segunda-feira, 31 de agosto de 2020
sexta-feira, 28 de agosto de 2020
Euclides da Cunha – muito a conhecer
Euclides da Cunha – muito a conhecer
A linda Euclides da Cunha
Princesinha do Sertão
Cidade acolhedora
Destaque na região
Com seu comércio vibrante
Com seu povo esfuziante
Desperta nossa atenção
De Ruylândia a Murity
Diversas festividades
De Pinhões a Serra Branca
Belezas em quantidade
Carnaíba, Aribicé
Massacará, Caimbé
Sobressai pluralidade
Em cada uma tem arte
Nossa gente é inspirada
Grandes quadrilhas juninas
Em todo ano aguardadas
O Teatro é grandioso
São João, o mais famoso
Nossa cidade aclamada
Da palha do licuri
Temos belo artesanato
Temos ararinha azul
Compondo nosso retrato
E temos milho e feijão
Nossa terra inspiração
É nosso orgulho de fato
Terra do grande ícone
De fama nacional
Nosso Pedro Sertanejo
Responsável principal
Pelo forró no sudeste
Sua obra inconteste
O comprova genial
Do Sanfoneiro Guidô
Saído do Cumbe de Cima
E também do Rato Branco
Nosso forró legitima
Na terra de Morenito
Em cordéis deixou escrito
A conhecer nos intima
Manifestações de fé
Temos reisado em janeiro
Resiste as bandas de pífanos
São José o padroeiro
Em junho tem as trezenas
Santo Antônio cumpre as penas
Do Santo casamenteiro
O mês de junho fervilha
É tempo de São João
Em Ruiyândia tem São Pedro
Festejada Tradição
A cidade em toda parte
Revela cultura e arte
Em marcada devoção
Nesse tempo as quadrilhas
Tem destaque cultural
Ensaiam o ano inteiro
Num empenho sem igual
Juventude mobiliza
No arraiá concretiza
O espetáculo final
Em setembro os carurus
Nesse sertão nos irmana
São Cosme São Damião
Da cultura lusitana
Nos Carurus a cidade
Sincretiza a divindade
Da herança africana
E da nossa negritude
Nossa força, nosso axé
Temos bem representada
No espaço do Candomblé
E no espaço da Umbanda
Chega oito de dezembro
Nossa fé reabilita
Na festa da padroeira
A cidade se agita
A linda Igreja Matriz
Recebe o povo feliz
É a festa mais bonita
A cidade é referência
Do natal Luz do Sertão
O espetáculo das luzes
Que já virou tradição
Torna mais lindo o Natal
A comoção é geral
Uma grande atração
Contudo há de observar
Há muito que conhecer
Saber da nossa história
E buscar compreender
Todo caminho trilhado
Conhecer nosso passado
É nosso grande dever
Saber das nossas origens
A formação da cidade
Sobre os índios Caimbés
Sobre a nossa identidade
Nossa história registrada
Por José Aras Contada
Com muita propriedade
No Sertão de Conselheiro
Sua obra necessária
Registra a nossa história
Em linguagem literária
Poeta historiador
Jose Aras professor
Leitura prioritária
Precisa Ler os Sertões
A obra monumental
Do grande Euclides da Cunha
Leitura fundamental
Sobre a história da guerra
Que elevou nossa terra
À fama nacional
Euclydes que dá o nome
A nossa Euclides da Cunha
Escreveu a grande obra
Os sertões que testemunha
Paira hoje monumento
Sua estátua lá no centro
O grande livro empunha
Quando virou cidade?
Quem fundou o povoado?
De onde o nome Cumbe?
Qual seu significado?
São questões a se fazer
Pesquisar e conhecer
O desafio tá lançado
Saber das nossas riquezas
Saber das desigualdades
Que afeta o homem do campo
E o povo da cidade
Saber das nossas origens
Saber o que nos aflige
Saber da realidade
Vou ficando por aqui
Pra não ficar enfadonho
Sei que não abordei tudo
Nesse texto que componho
Incentivo a estudar
E nas obras pesquisar
É o que aqui proponho.
(Inamar Coelho, 27/08/2020)
sábado, 22 de agosto de 2020
A passagem de Antônio
O Brasil do futuro
quarta-feira, 19 de agosto de 2020
Agroecologia e a defesa da Caatinga
Agroecologia e a defesa da Caatinga
Chego pedindo licença
Pra falar do meu lugar
D’um pedaço do Brasil
De riqueza singular
Este sertão catingueiro
Tema do cancioneiro
Erudito e popular
Patativa do Assaré
Porta voz desse Sertão
Cantando seus lindos versos
Com Catulo da Paixão
O repente a cantoria
O cordel e a poesia
Garantiram difusão
E também Luiz Gonzaga
No forró rica linguagem
O Nosso rei do baião
Ao sertão fez homenagem
O grande Euclydes da Cunha
N’Os Sertões que testemunha
Da Terra com rica imagem
Contudo se faz urgente
Ampliarmos o olhar
Sobre o Bioma Caatinga
Que é esse nosso lugar
Com toda pluralidade
Sua biodiversidade
Conhecer e preservar
Conhecer é necessário
Pra desfazer preconceitos
Preservar mais que urgente
É nosso maior preceito
Aqui a vida é pulsante
Diversa e excitante
E requer nosso respeito
Nosso Bioma Caatinga
Resiste ameaçado
Por falta de entendimento
Segue sendo devastado
Espécies em extinção
Chamam nossa atenção
Reclama nosso cuidado
Ka’atinga é do tupi
Dá nome à vegetação
Chamada de “mata branca”
É a flora do sertão
Resistente adaptada
Muito pouco estudada
Triste constatação
Olham pra nossa caatinga
Com dúvida e indiferença
Pautadas no preconceito
Uma ignorância imensa
Temos biodiversidades
E particularidades
Muito mais do que se pensa
São muitas as ameaças
Q’afligem nosso sertão
Queimadas, desmatamento
Grilagem, mineração
De Deus essa obra prima
Sofre menos com o clima
E mais com a nossa ação
A Caatinga é dez por cento
Do terreno brasileiro
Com vegetação diversa
Baraúna e Juazeiro
Mandacaru macambira
Espécies que nos inspira
O licuri, o umbuzeiro
Temos a Carnaubeira
Da qual tudo se aproveita
A Palma, o Xique-xique
Que o gado bem aceita
Tem plantas medicinais
Com substancias vitais
Uma farmácia perfeita
Contudo há o perigo
Da desertificação
Dada a ação do homem
Com a falta de noção
Ao praticar a queimada
A Caatinga é devastada
Revertida em plantação
E planta feijão e milho
Ou cria gado de corte
Sem manejo a Caatinga
Sendo condenada à morte
Sem a orientação
Técnica, educação
A degradação é forte
Mas sei de uma saída
Com a Agroecologia
Mudar essa realidade
Necessária empatia
Nova técnica e ciência
Para nova consciência
Natureza em harmonia
Com a Agroecologia
É possível cultivar
A lavoura na caatinga
Sem a mata devastar
A lavoura sustentável
Eficiente e rentável
É preciso repensar
A preservação do solo
Das plantas de grande porte
Garante a vida silvestre
É mais vida menos morte
Prioriza a natureza
Ao futuro é certeza
para uma outra sorte
Replantar é necessário
Grandes espécies nativas
Tornando o clima ameno
E nossa Caatinga viva
A fauna vai ressurgir
E o erro corrigir
É melhor alternativa
E volta o coleirinho
A cutia e o preá
A onça, o gato do mato
E até tamanduá
Priquito maracanã
O sofrê e a cancã
E o nobre Carcará
Bem longe do umbuzeiro
Temos que criar o bode
E garantir que os brotos
Germine e se acomode
É nossa obrigação
Impedir a extinção
E deve ser nossa ode
Plantar milho ou feijão
Junto do Juazeiro
Mandacaru barriguda
E também do umbuzeiro
Sem queimar ou devastar
Pra melhor aproveitar
A natureza primeiro
A Agricultura Familiar
Pode nos dar a receita
A cultura sustentável
À natureza respeita
Usando o adubo orgânico
Sem receio e sem pânico
É a maneira perfeita
Essa é só uma visão
Da “ciência popular”
Da sabedoria indígena
De plantar sem devastar
Garantir sobrevivência
Fazer uso da “ciência”
E a Caatinga salvar
Não é mesmo coisa fácil
Alterar as estruturas
Implantar a novidade
Operar a ruptura
É preciso consciência
Estudo e paciência
Mudar a velha cultura
É plantar nas consciências
O respeito à natureza
A produção sustentável
E assumir a defesa
Dessa Agroecologia
Que no sertão concilia
Inteligência e beleza
Uma certeza existe
É possível produzir
No clima do semiárido
Sem precisar destruir
A produção sustentável
É o caminho viável
Pra poder coexistir
O que digo é possível
Tem exemplo a citar
Tem o caso da Ararinha
(Arara Azul de Lear)
Que quase em extinção
Com trabalho e ação
Hoje livre a voar
São asas de esperança
Prova da preservação
Mudança de consciência
Pelo homem do sertão
Hoje vivas majestosas
Na caatinga numerosas
Pra nossa reflexão
Preservando o licuri
Fruto do licurizeiro
Garante para Ararinha
Na Caatinga o seu viveiro
E o homem do sertão
Entende a preservação
Como ato alvissareiro
E este homem do campo
Também tem muito saber
Experiência de vida
E muito pra fornecer
Sabe do clima de olhar
Só precisa escutar
O que ele tem a dizer
Mas precisa de ajuda
Pra mudar a consciência
Conhecer novas maneiras
Com cuidado e paciência
Para a Caatinga dar frutos
A partir dos Institutos
Tecnologia e ciência
É riqueza sem igual
Os IF’s nesse sertão
Garantindo ao sertanejo
Necessária educação
Com a a Agroecologia
Boa nova anuncia
É futuro em construção
A produção de comida
De maneira sustentável
Sem uso de agrotóxico
Orgânica e confiável
É o grande ensinamento
Pra garantir alimento
Em prol da vida saudável
E levando essas ideias
Até o chão da escola
Ensinando as crianças
Nosso futuro decola
E pela cultura e arte
Levar isso a toda parte
Alimentando a cachola
Vou ficando por aqui
Mas deixando esse recado
Em defesa da Caatinga
Lugar do meu agrado
Sabendo que pouco sei
Mas do pouco que abordei
O fiz com todo cuidado
(Inamar Coelho, 19/08/2020)
domingo, 16 de agosto de 2020
sábado, 15 de agosto de 2020
Povo massacrado
26 de maio do fogo de Maceté
Em 26 de maio de 1893 aconteceu um embate entre os peregrinos de Antônio Conselheiro e a Polícia Baiana na fazenda do Viana na localidade de Maceté, dias depois de Antônio Conselheiro ter incitado o povo a rebelar-se contra a cobrança de impostos no miserável sertão baiano. O evento está registrado na literatura e na memória do massacre fratricida vergonhoso de Canudos.
"Deu-se a primeira explosão. O governo procurou cercear cercear a propaganda e fez seguir uma diligencia em procura de Conselheiro. Encontrou-o em Macetê e teve de voltar rechassado pejo furor dos Conselheiristas. (Manuel Benício, O rei dos jagunços. 1899. p. 159)"O acontecimento repercutira na capital, de onde partiu numerosa força de polícia para prender o rebelde e dissolver os grupos turbulentos. Estes naquela época não excediam a duzentos homens. A tropa alcançou-os em Maceté, lugar desabrigado e estéril entre Tucano e Cumbe, nas cercanias dás serras do Ovó. As trinta praças, bem armadas, atacaram impetuosamente a turba de penitentes depauperados, certas de os destroçarem à primeira descarga. Deram, porém, de frente, com os jagunços destemerosos. Foram inteiramente desbaratadas, precipitando-se na fuga, de que fora o primeiro a dar o exemplo o próprio comandante. (Euclydes da Cunha, 1902, p. 136)
127 anos depois Bruno Cavalcante, conhecido Bruno Maceté, idealiza um projeto de lei que visa instituir o Dia do Fogo de Maceté como data comemorativa de modo a manter viva a chama da história que garante a identidade de luta e resistência do povo sertanejo contra as forças repressoras do governo que culminaram massacre de Canudos em 1896-1897.
Este texto serve para registrar a importância do evento e grandeza do projeto para a cultura local de Maceté em Quijingue na Região do Sisal no sertão da Bahia.
(Inamar Coelho, 14/08/2020)
segunda-feira, 10 de agosto de 2020
Ressignificar o sertão
sábado, 8 de agosto de 2020
Adeus ao Rato Banco
quarta-feira, 5 de agosto de 2020
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